Détrônons le roi des pauvres cons

Dans le débat entre les évolutionnistes et les créationnistes, un minimum de raisonnement permet de trancher très rapidement. La théorie du dessein intelligent ne tient globalement sur aucun fondement scientifique et rationnel. Elle s'appuie sur le constat de faible probabilité des organismes complexes. Mais l'explication qu'elle donne, un organisme irréductible encore plus complexe à l'origine de tout, est encore plus improbable. Le séquençage des étapes de l'évolution, depuis une cellule de base jusqu'à une merveille de la nature, garantit de ce point de vue beaucoup plus de rigueur. Le progrès humain apporte sa pierre dans sa capacité à associer socialement pour contrer parfois la sélection naturelle.

Deux événements personnels ébranlent néanmoins mon jugement. Je ne pensais pas qu'un jour je voterais Chirac. Je ne pensais pas non plus qu'un jour, je regretterais Chirac. Mon métabolisme politique, soumis à des agressions présidentielles de plus en plus brutales, réagit non pas par une évolution de ma pensée vers plus de complexité, de finesse, et d'intelligence, mais me réduit à des pensées et des actions réactionnaires et "basiques".

Soit la politique, comme la nature, se dote régulièrement de pestes, choléras et autres grands malheurs pour purger les faibles et accélérer le processus de sélection, par un grand soir par exemple. Soit nous entamons progressivement un cheminement de régression, d'appauvrissement de la conscience collective, matraqués que nous sommes par des nouvelles scandaleuses face auxquelles nous ne savons plus quand et comment réagir.

Je n'ose plus croire à la première solution, même si elle est étayée par l'avalanche de lois qui frappent les plus fragiles. Je penche donc pour la deuxième, qui n'est pas forcément incompatible avec la première. Tout se passe donc comme si un processus inverse de progrès venait à détruire ce qu'il y a de plus évolué en nous. Comme si l'auteur du dessein intelligent souhaitait nous faire revenir dans un état antérieur correspondant davantage à son souhait, où la solidarité n'enraye pas le jeu de la sélection.

Sarkozy nous apporte la preuve que les lois naturelles ne suffisent plus à notre bonheur : il faut les aggraver. Le progrès tel qu'il l'ambitionne accentue la sélection en tirant tout le monde vers le bas, ce qui est inédit.

Un tel processus antisocial et contre-naturel ne peut être que le fruit d'une volonté supérieure, d'un dessein, sinon intelligent, au moins déterminé.

Pas de doute, Sarkozy est le nouvel envoyé de Dieu.